Kamus Hidup.

“Bentuk penulisan lama dari kata anaknya, merujuk pada “anak” yang dimiliki atau berkaitan dengan seseorang yang telah disebutkan sebelumnya dalam kalimat. Kata ini merupakan gabungan dari kata dasar anak dan sufiks kepemilikan -nja yang dalam ejaan Van Ophuijsen digunakan sebagai padanan dari sufiks -nya dalam ejaan modern.”

“Istilah untuk lubang atau cekungan di permukaan tanah atau jalan yang disebabkan oleh erosi, kerusakan, atau faktor alam lainnya. Istilah ini sering kali merujuk pada kondisi jalan yang rusak dan berpotensi membahayakan.”

“Kata tanya yang digunakan untuk menanyakan tempat tujuan seseorang atau sesuatu. Merupakan bentuk penulisan ke mana dalam “Ejaan Van Ophuijsen” yang berlaku sebelum tahun 1947, di mana dua kata tersebut digabung dan ditulis sebagai satu unit ortografis.”

“Memiliki pengetahuan, pemahaman, atau informasi mengenai suatu hal, keadaan, atau peristiwa. Merupakan bentuk ejaan Van Ophuijsen dari kata tahu yang digunakan dalam teks-teks berbahasa Melayu dan Indonesia sebelum reformasi ejaan tahun 1947.”

“Bentuk ejaan lama melarikan dalam Ejaan Van Ophuijsen, yang berarti membawa pergi seseorang atau sesuatu secara diam-diam, tergesa-gesa, atau dengan paksaan, sering kali tanpa sepengetahuan atau izin pihak yang bersangkutan.”

“Kata penolakan atau penyangkalan dalam ragam krama alus bahasa Jawa, yang berarti “tidak” atau “bukan”, digunakan sebagai bentuk sopan dan halus untuk menyatakan penolakan, ketidaksetujuan, atau penyangkalan terhadap suatu pernyataan.”

“Ekspresi ketidakpedulian atau sikap acuh tak acuh terhadap suatu hal; digunakan untuk menyatakan bahwa pembicara tidak ingin terlibat atau tidak peduli dengan urusan tertentu. Setara dengan ungkapan “masa bodoh” dalam ragam formal.”

“Paham atau kebijakan yang menganjurkan “perubahan bertahap” secara pelan dan terkontrol. Ini menolak “perubahan drastis” atau revolusi, dan lebih memilih reformasi perlahan untuk mencapai tujuan sosial atau politik yang diinginkan tanpa gejolak.”

“Perilaku berbicara atau berkomentar tanpa dasar pengetahuan, fakta, atau pemikiran yang memadai, semata-mata demi menghasilkan suara atau respons tanpa substansi. Berasal dari akronim asal bunyi, merujuk pada seseorang yang berbicara asal-asalan tanpa mempertimbangkan kebenaran atau relevansi isi ucapannya.”

“Perasaan “sungkan”, canggung, atau tidak enak hati saat hendak melakukan sesuatu karena merasa tidak layak, tidak pantas, atau khawatir menyinggung perasaan orang lain; sinonim umum: ewuh, canggung.”

“Bersikap dibuat-buat atau tidak natural di depan orang lain untuk mempertahankan “citra” atau “kesan” tertentu, seringkali untuk terlihat baik atau cool.”

“Bentuk “Krama Inggil” dari kata wong (orang) dalam bahasa Jawa; merujuk pada seseorang, khususnya dari kalangan terpelajar, bangsawan, atau orang yang dihormati. Setara dengan kata 'orang' atau 'seseorang' dalam bahasa Indonesia, namun mengandung nilai kesopanan dan penghormatan yang tinggi.”

“Satuan bahasa terkecil yang bermakna dalam tradisi linguistik Jawa; setara dengan “kata” dalam Bahasa Indonesia. Digunakan untuk merujuk pada unit ujaran atau tulisan yang memiliki arti tersendiri, baik dalam ragam ngoko maupun krama.”

“Perilaku sengaja menarik perhatian orang lain dengan cara yang berlebihan atau mencolok; sinonim populer: “pamer”, “sok eksis”. Merupakan bentuk singkatan dari cari perhatian.”

“Seseorang yang sedang disukai secara romantis namun belum resmi menjadi pasangan; dalam bahasa sehari-hari dikenal sebagai calon pacar atau “pujaan hati” yang masih dalam tahap pendekatan (PDKT).”

“Tingkat kelayakan dan daya tarik elektoral seseorang yang mencerminkan seberapa besar kemungkinan orang tersebut dipilih dalam suatu pemilihan umum; Biasanya diukur melalui survei opini dan analisis data pemilih. Istilah ini menjadi konsep kunci dalam memahami dinamika politik dan perencanaan strategi kampanye di Indonesia.”

“Hak konstitusional lembaga legislatif untuk meminta keterangan resmi dan pertanggungjawaban dari pihak eksekutif atas suatu “kebijakan pemerintah” yang dianggap penting atau bermasalah.”

“Bentuk ejaan lama dari kata uruskan, bermakna menyelesaikan, mengatur, atau menangani suatu urusan hingga tuntas.”

“Kata ini mengacu pada segala “aktivitas” atau “tugas” yang dilakukan seseorang untuk mencari nafkah atau sebagai bagian dari tanggung jawabnya, yang secara spesifik merupakan pekerjaan atau profesi yang ditekuni oleh individu tersebut, seringkali terkait dengan rutinitas harian.”

“Kata seru atau “interjeksi” dalam bahasa Jawa yang digunakan untuk mengekspresikan rasa heran, kagum, terkejut, atau takjub terhadap suatu kejadian atau keadaan. Kata ini berfungsi sebagai penanda emosi spontan yang setara dengan “wah” atau “wadhuh” dalam ragam Jawa Ngoko.”

“Frasa tanya dalam bahasa Jawa ragam krama inggil yang bermakna “bagaimana” atau “seperti apa”, digunakan untuk menanyakan cara, kondisi, atau keadaan sesuatu hal dengan penuh kesopanan dan penghormatan.”

“Bentuk tidak baku atau slang dari kata tanya “bagaimana” dalam bahasa Jawa, khususnya dialek Banyumasan (Ngapak). Digunakan untuk menanyakan “cara” atau “keadaan”.”

“Adverbia penegas derajat yang bermakna tidak terlalu atau tidak begitu, digunakan untuk menyatakan bahwa suatu kondisi, kualitas, atau intensitas tidak mencapai tingkat yang ekstrem. Berasal dari pemendekan frasa gak pati dalam dialek Jawa Timuran, khususnya ragam Suroboyoan dan sekitarnya.”

“Pronomina persona kedua tunggal yang digunakan untuk merujuk pada orang kedua dengan tingkat hormat atau formalitas tinggi dalam konteja berbahasa Jawa.”