Kamus Hidup.

“Kata ganti orang kedua tunggal yang digunakan untuk menyapa atau merujuk kepada lawan bicara secara langsung, setara dengan “kamu” dalam ragam bahasa formal. Kata ini bersifat netral hingga akrab, dan lazim digunakan dalam percakapan santai antara teman sebaya atau orang yang sudah saling mengenal.”

“Sikap pura-pura tenang dan tidak peduli ketika seseorang sebenarnya sedang panik, gugup, atau tertekan dalam suatu situasi. Kata ini menggambarkan ekspresi wajah atau tingkah laku yang dibuat-buat seolah segalanya baik-baik saja, padahal kondisi batin sebaliknya. Sering digunakan untuk menyindir atau menggambarkan reaksi seseorang secara humoris.”

“Kata ganti orang kedua dalam dialek Jawa Timuran (Suroboyoan), yang berarti kamu atau kalian, digunakan dalam ragam ngoko yang bersifat akrab atau setara secara sosial.”

“Memiliki arti penting atau “bermakna”. Mengindikasikan adanya dampak yang besar atau relevansi yang kuat terhadap suatu “situasi” atau “fenomena”. Sesuatu yang “signifikan” menunjukkan “keberadaan pentingnya” yang tidak dapat diabaikan atau diremehkan dalam “konteks” tertentu.”

“Paradigma adalah suatu kerangka atau “cara pandang” yang membentuk “model pemikiran” seseorang atau “komunitas” dalam memahami dan menghadapi dunia, seringkali mencakup teori, kepercayaan, dan metodologi yang saling terkait untuk menjelaskan fenomena yang ada.”

“Situasi atau latar belakang “informasi” yang melingkupi suatu peristiwa, pernyataan, atau “makna” tertentu, sehingga membantu pemahaman yang lebih akurat dan lengkap terhadap hal tersebut.”

“Integritas adalah sebuah “kualitas” atau keadaan yang menunjukkan kesatuan utuh tanpa cela. Ini mencakup keseluruhan dan konsistensi “nilai moral” dan etika yang kuat.”

“Kondisi psikologis berupa rasa cemas atau khawatir yang berlebihan dan tidak proporsional terhadap suatu situasi, seringkali tanpa dasar yang kuat atau rasional. Kata ini digunakan dalam konteks pergaulan untuk menggambarkan seseorang yang mudah merasa terancam, curiga, atau gelisah secara berlebihan.”

“Kata gaul yang merupakan kependekan dari negative thinking, merujuk pada sikap atau perilaku pesimistis yang cenderung meragukan, memperburuk, atau melihat sisi negatif dari suatu situasi, orang, atau kejadian.”

“Proses “penyesuaian diri” terhadap kondisi lingkungan baru atau perubahan yang terjadi pada organisme, kelompok, atau sistem, untuk mempertahankan keberlangsungan hidup atau fungsinya. Ini melibatkan modifikasi perilaku atau struktur agar dapat berinteraksi secara efektif dengan “lingkungan” yang berubah.”

“Hakikat atau “inti” dari sesuatu yang membuatnya unik dan membedakannya dari hal lain, seringkali merujuk pada bagian terpenting atau pokok yang melandasi keberadaan atau sifatnya yang sesungguhnya.”

“Ejaan lama dari kata bangun, merujuk pada tindakan bangkit dari posisi tidur atau duduk atau beralih dari kondisi tidak aktif menuju kondisi aktif.”

“Bentuk ejaan lama dari kata “pengajar”, merujuk kepada seseorang yang berprofesi mengajar atau mendidik, sinonim dengan guru atau pendidik, yang bertugas menyampaikan ilmu pengetahuan kepada murid-muridnya.”

“Bentuk pasif krama inggil dalam bahasa Jawa yang berarti “diceritakan” atau “dikisahkan”; lazim digunakan sebagai formula pembuka narasi dalam teks sastra Jawa klasik, serat, dan babad.”

“Kata kerja informal yang merupakan variasi slang dari kata makan, digunakan sebagai ajakan atau ekspresi makan dalam konteks pergaulan anak muda yang santai dan akrab.”

“Segala sesuatu yang berkenaan dengan “perkara”, keadaan, atau situasi yang melingkupi suatu peristiwa atau kondisi tertentu; mencakup seluruh aspek dan detail dari suatu hal.”

“Adjektiva atau verba dalam bahasa Jawa yang menggambarkan kondisi seseorang yang terpesona, terbawa pengaruh, atau tunduk secara emosional karena daya tarik, karisma, atau keistimewaan seseorang; merujuk pada keadaan terpikat hingga tidak mampu menolak atau melawan pengaruh tersebut.”

“Kata umpatan kasar dalam bahasa Jawa yang secara harfiah berarti anjing, namun digunakan sebagai ekspresi kemarahan, kekesalan, atau kejengkelan yang kuat. Kata ini termasuk dalam register “ngoko kasar” dan umumnya diucapkan sebagai seruan spontan.”

“Bentuk ejaan lama untuk kata republik, merujuk pada sistem pemerintahan di mana kekuasaan tertinggi dipegang oleh rakyat dan dijalankan melalui wakil-wakil yang dipilih. Konsep ini mencakup negara yang tidak dipimpin oleh raja atau kaisar, melainkan oleh pemimpin yang bertanggung jawab kepada warga negara.”

“Kata sapaan atau gelar kehormatan yang ditujukan kepada laki-laki dewasa, terutama orang Eropa, pejabat kolonial, atau tuan tanah berkedudukan tinggi. Setara dengan “tuan” dalam ejaan modern. Mencerminkan hierarki sosial yang tegas antara penguasa dan rakyat pada masa pemerintahan kolonial Hindia Belanda.”

“Bentuk ejaan Van Ophuijsen dari kata surat, merujuk pada lembaran tulisan berisi pesan, informasi resmi, atau korespondensi pribadi yang dikirimkan kepada penerima tertentu. Mencakup dokumen tertulis dalam berbagai bentuk, termasuk “soerat kabar” sebagai penerbitan berkala dan soerat resmi dalam administrasi pemerintahan kolonial.”

“Merasakan kesedihan yang mendalam, kesengsaraan, atau penderitaan akibat beban dan tekanan hidup yang berat; merasa nelangsa dan tak berdaya menghadapi kemalangan.”

“Berukuran atau berdimensi kecil; tidak besar dalam hal ukuran, jumlah, maupun cakupan wilayah. Merupakan ejaan lama kata “kecil” yang digunakan dalam sistem ejaan Van Ophuijsen sebelum pembaruan ejaan resmi. (Sinonim Modern: kecil)”

“Kata benda dalam bahasa Jawa ragam Krama yang bermakna keinginan, maksud, atau kehendak seseorang; merupakan padanan halus dari kata Ngoko karep. Digunakan dalam konteks tutur formal atau sopan, khususnya ketika berbicara kepada orang yang lebih tua, lebih tinggi derajatnya, atau yang dihormati.”