Bahasa Jawa

“Melakukan gerakan bibir yang ditarik ke samping tanpa mengeluarkan suara sebagai ekspresi rasa senang, kasih sayang, atau keramahtamahan. Kata ini merupakan bentuk “informal” atau dialek dari kata “tersenyum”.”

“Nama diri dalam tradisi Jawa yang bermakna "pertanda" atau "isyarat", berasal dari akar kata sasmita dalam bahasa Sanskerta dan Jawa Kuna yang merujuk pada tanda, sinyal, atau petunjuk halus yang mengandung makna tersembunyi.”

“Kata kerja dalam bahasa Jawa krama inggil yang berarti 'silakan duduk' atau 'silakan mampir', sering digunakan untuk mengundang seseorang ke tempat pembicara.”

“Bentuk pasif dari kata kerja mbengok dalam dialek Jawa, yang berarti menjadi sasaran teriakan atau diperlakukan dengan cara dibentak oleh seseorang dari jarak tertentu maupun secara langsung. Kata ini digunakan dalam konteks informal sehari-hari untuk menggambarkan kondisi seseorang yang “diteriaki” atau “dibentak” oleh pihak lain.”

“Bentuk “Krama Inggil” dari kata wong (orang) dalam bahasa Jawa; merujuk pada seseorang, khususnya dari kalangan terpelajar, bangsawan, atau orang yang dihormati. Setara dengan kata 'orang' atau 'seseorang' dalam bahasa Indonesia, namun mengandung nilai kesopanan dan penghormatan yang tinggi.”

“Adverbia penunjuk dalam bahasa Jawa ngoko yang merujuk pada suatu cara, keadaan, atau perilaku yang spesifik. Kata ini berfungsi untuk menunjukkan keseragaman atau kesamaan dengan hal yang telah disebutkan atau dipahami sebelumnya dalam percakapan informal dengan makna “begitu” atau “demikian”.”

“Kata keterangan dalam dialek Jawa yang bermakna hanya atau “saja”, digunakan untuk membatasi atau menyederhanakan suatu pernyataan.”

“Kata tanya untuk menanyakan “cara”, “keadaan”, atau “pendapat” dalam tingkatan bahasa Jawa halus.”

“Bilangan asli yang bernilai lima dalam sistem numerasi bahasa Jawa, digunakan dalam konteks percakapan sehari-hari maupun tradisi budaya Jawa.”

“Sebuah adverbia penunjuk dalam tingkatan krama yang bermakna “demikian” atau “begitu”. Kata ini berfungsi untuk menunjukkan suatu cara, keadaan, atau pernyataan yang telah disebutkan sebelumnya dengan nada bicara yang sopan dan lebih halus dibandingkan bentuk ngono.”

“Konjungsi konsesif dalam dialek Jawa Timur yang bermakna "meskipun" atau “walaupun”, digunakan untuk menghubungkan dua klausa yang saling bertentangan, di mana klausa pertama menyatakan kondisi atau fakta yang tidak menghalangi terjadinya kondisi pada klausa kedua.”

“Melakukan tindakan “meminjam” sesuatu milik orang lain untuk digunakan sementara waktu dengan maksud untuk mengembalikannya.”

“Kata kerja “ngebaki” merupakan bentuk tidak baku yang berarti “memenuhi” atau “mengisi” suatu ruang hingga menjadi penuh.”

“Kata ini merujuk pada kondisi “sendirian” atau “tidak bersama orang lain”, seringkali digunakan dalam konteks bahasa Jawa untuk menunjukkan tindakan yang dilakukan secara individu.”

“Tradisi kunjungan silaturahmi yang dilakukan pada masa “Lebaran” atau Idul Fitri, khususnya dengan mendatangi rumah sanak saudara, tetangga, dan orang yang dihormati untuk saling memaafkan dan mempererat hubungan kekeluargaan. Istilah ini khas digunakan di wilayah Jawa Tengah dan sebagian Jawa Timur.”

“Perasaan cinta atau kasih sayang yang mendalam, tulus, dan penuh pengabdian terhadap seseorang maupun sesuatu. Dalam bahasa Jawa, kata ini mencerminkan keterikatan emosional yang suci dan melampaui sekadar ketertarikan fisik, sering kali dikaitkan dengan ketulusan hati yang murni.”

“Melakukan tindakan “meminjam” barang atau uang dari orang lain, atau dalam konteks tertentu berarti melakukan suatu pekerjaan.”

“Kata ganti orang pertama tunggal dalam ragam bahasa Jawa “krama” (tingkat tutur halus), digunakan oleh penutur untuk merujuk pada diri sendiri secara sopan dan hormat kepada lawan bicara yang lebih tua atau memiliki kedudukan lebih tinggi.”

“Teman atau sahabat dalam ragam percakapan Jawa Tengah, khususnya dialek Semarang. Kata ini berfungsi sebagai sebutan akrab untuk menandai kedekatan atau sebagai ungkapan penegasan loyalitas antara penutur dan lawan bicara. Bentuk kepunyaan umum muncul sebagai “boloku”, “bolomu”, atau “bolone”.”

“Keadaan terlepas, tidak terikat, atau tidak melekat pada sesuatu. Kata ini merujuk pada kondisi di mana sesuatu atau seseorang telah “bebas” dari ikatan, keterikatan, atau hubungan tertentu.”

“Ungkapan yang berfungsi sebagai “perumpamaan” untuk menyatakan keserupaan antara dua hal atau kondisi, setara dengan makna “seperti halnya” atau “ibaratnya”.”

“Kata keterangan yang berfungsi sebagai penanda aspek “perfektif” untuk menyatakan bahwa suatu perbuatan atau keadaan telah selesai dilakukan atau sudah terjadi.”

“Sebutan untuk “pengantin” atau individu yang sedang dalam proses melangsungkan upacara pernikahan.”

“Angka atau bilangan sembilan dalam bahasa Jawa, merupakan bentuk “ngoko” dari kata bilangan pokok yang digunakan secara luas dalam percakapan sehari-hari masyarakat Jawa.”